沖縄の習慣・風習 - 法事からユタ・シーサーまで

・聖観世音…ふつう観音といえば聖観世音をさす。もろもろの観音の根本をなし、王冠をかぶり左手に蓮華を持つ。 ・千手観音…出産及び平穏を司る。像のかたちはいろいろ。 ・子安観音…安産と幼児の成長を見守る。赤ちゃんを抱いた像。床の間の掛け軸としてはもっとも人気があった。 ・十一面観音…怒りと争いの世界からの救済。頭の上に九つの面がある。 ・楊柳観音…慈悲深く、人びとの願いをやさしく聞き届けてくれる。右手にヤナギの枝をもつ。

生きている人びとを迷いから解き放ち、救うことを本願とする観世音菩薩に対する信仰を「観音信仰」という。 人びとを救済するためにさまざまな姿にかわるために聖観世音・千手観音・馬頭観音・十一面観音・子安観音などの名で呼ばれている。 1645年以降、ときの国王・尚賢による観音堂参詣が毎年実施されるようになり、18世紀になると、農村地域でも観音堂や権現社へお参りするようになったとされている。 首里や那覇あたりでは聖観音・千手観音・子安観音・楊柳観音のいずれかの観音像（カニグトゥチ）を神棚に安置して信仰して … 続きを読む →

・地元で「スムンジャーウタキ」とよばれているのが宮古島市西里にある「住屋御嶽」。祭神にちなむ伝説から「根間の里御嶽」として人びとに崇拝される一方で、学問の神さまとしても参拝され、受験シーズンともなると合格祈願者が急増する。 ・名蔵湾をとり囲むような観音崎の丘陵地に、松や福木の古木が生い茂る中に赤がわらの屋根の観音堂が建つ。石垣市新垣富崎にある「富崎観音」である。 初詣には多くの参拝者でにぎわうのは例年のことだが、受験シーズンインとともに若者の参拝者が目につくようになる。合格祈願のメッカとしてすっ … 続きを読む →

・集落（名護市久志）の東はずれの台地にチャーギの柱に赤がわらをのせたお堂がある。久志観音堂である。 お堂の中には、地元で「ティラヌタンメー」と呼称され親しまれている観音石像が安置されている。観音石像は戦災をまぬかれた本島で唯一の石彫としてもよく知られている。 生後一年目までの子どもたちの健康を祈って観音を祭っていたことが神女の唱える「ウムイ」の中にもうかがえる。最近は合格祈願のために詣でる人が増えてきたという。 ・神社の案内板に「ツノジ御嶽」と記されているのが宮古島下地にある「下地神社」だ。 祭 … 続きを読む →

・中城村伊舎堂に所在する「沖縄成田山福泉寺」は初詣のスポットとしても認知度が高いが、受験シーズン突入と同時に、親子で詣でる姿が目立つようになる。なお、交通安全祈願でもよく知られている。 ・16世紀に日秀上人によって創建されたと伝えられているのが、金武町金武に所在する「金武観音堂」である。 現在見られる観音堂は1939年に再建されたものだが、戦災をまぬがれて古い建築様式を今に伝える貴重な建造物でもある。合格祈願に訪れる人が年々増えているようだ。 〔次回　4月21日｜その他の合格祈願スポット　その2 … 続きを読む →

琉球八社の一つとしてよく知られているのが那覇市奥武山にある沖山権現こと「沖宮」である。 創建時の祭神は霊木だとされ、国家平穏・五穀豊穣・航海安全・船霊神（船の守護神）として国王をはじめ庶民に尊崇された。航海する者はすべて沖宮を参拝してから出港したとされている。 安里八幡宮の境内にあった時代、本殿は国宝に指定されていたが、戦災によって消失し、1975年に現在地に再建された。 現在、境内の敷地内に末社として住吉神社、弁財天宮、権現堂、祖霊舎などがある。家内安全・健康祈願・商売繁昌祈願に訪れる人はふだ … 続きを読む →

古くは「波上山権現」とよばれ、厄除け・安産・家内安全・病気平癒（びょうきへいゆ）として信仰されてきたのが那覇市若狭にある「波上宮」である。 創建年代は不明とされているが、察度王代（1368年〜）に薩摩から来島した来重上人が波上宮の別当寺として護国寺を開いたとされていることから推察しても、古い歴史を持つことが理解されよう。 現在は「ナンミン」の名で県民に親しまれ、県を代表する神社の一つとして参拝者も多い。 無病息災はもとより商売繁昌などの諸願成就のために訪れる人が一年中見られるが、受験シーズンとも … 続きを読む →

「上り口説」の歌詞にあるように、江戸上りの際にはここ首里観音堂の前で旅の安全を願い祈りをささげる習わしとなっていた。 家内安全、健康祈願、旅御願のメッカとして全島的に知られているが、首里12カ所巡りの際の巡拝地の一つともなっている。 守り本尊は千手観音・虚空蔵菩薩・普賢菩薩・勢至菩薩で、子・丑・寅・辰・巳・午年生まれの人の守り本尊として信仰されている。 周年参拝者が途絶えることはないのだが、受験シーズンが近づくにつれ、合格祈願に拝む人が目立つようになる。 観音堂の例祭である旧暦の１月・５月・９月 … 続きを読む →

至聖廟の本殿に相当し、孔子を祀った大成殿には孔子をたたえる称号で永遠の師を意味する「萬世師表」孔子のことばで教えを受けるのに身分などの差はないという意味の「有数無類」という扁額がかかげられている。 孔子は学問の象徴として唐栄（久米村の前身）時代から崇拝され、戦前は孔子の生誕を祝う「釋奠（せきてん）」には、小中学校は休校となり、児童・生徒はもちろんのこと教員も参列したという。 現在でも、新暦の９月28日には年に一度しか開かれない至聖門が解放され、至聖先師（孔子のこと）をお迎えして祭礼が執り行われて … 続きを読む →