沖縄の習慣・風習 - 法事からユタ・シーサーまで

報得川（糸満市）に架かる兼城橋を渡り、右手高台の集落に向かう道路沿いに鉄パイプづくりの鳥居の建つ小広場がある。大ぶりの鳥居の先にウコールが設置され、その背後は洞くつとなっており、小ぶりながら発達した鍾乳石が見られる。 洞くつ入口に設けられたセメントづくりの階段を下り降りると、岩をセメントで塗り固めたような祭壇があり、台上にウコールが安置されている。狭く横長にひろがった洞くつ内にも数基のウコールがある。 旧暦の９月には集落による「子育て祈願」が現在も行われているが、年々参加者が減少しているのが現状 … 続きを読む →

賀数グスクの立地する小高い丘を地元では「賀数のウナンチヂ」とよんでいる。 かってのウナンチヂの面影を残すところは少なくなっているが、賀数グスクのある緑濃い森、拝所の「ビービル」へ分け入る数十メートルの里道が往昔の趣きを今に伝えている。 霊石を「ビービル」（ビジュル）として祀った「座波ビービル」では現在でもなお、過去一年間に生まれた子の誕生報告と健やかな成長を願う「子育て祈願」が行われている。また、古来より「ウヤシネー」（御養い…ヤシネーウヤ）として拝む風習があり、他地域からの参拝者も多く見られる … 続きを読む →

健児の塔入口にむかう左手の緑濃い森の中に、草深い広場がある。広場中央に「上城殿」（イーグシクトゥン）と記された祠があり、つき当たりは大岩を背にしてつくられたセメントづくりの祠が建つ拝所となっている。 大岩を背にした拝所は、その昔から「ヤシネーウヤ」として集落の人びとによって崇拝されてきた「摩文仁のイーグシク」である。 旧暦の９月９日には昔通りの「ティラムヌメー」が行われており、多くの人たちが参加している。　特に「ヤシネーウヤ」としての信仰は根強く、生まれた子が病弱で親との相性がよろしくないと判断 … 続きを読む →

武富集落（糸満市）の中央に、拝所のある公園といった趣きをたたえた小広場がある。小広場には「卯方ヌ嶽」・「ビジュル神」、隣接して「土帝君」の祠が建っている。 現在でも旧暦の９月には「ビジュルムヌメー」があり、集落の人びとはもとより近隣地域からも参詣者が訪れる。特に過去１年間に誕生した子どもの親は、昔からの習わしに従ってビジュル神、土帝君への祈願はかかさないという。 男の子の場合はビジュル神、女の子の場合は土帝君を拝むのが古来よりのしきたりとなっていたようだが、近年は性別に関係なく両拝所へ祈願する人 … 続きを読む →

拝めば女の子が美しく育つという言い伝えがあるのが豊見城市饒波集落内にある「饒波のビジュン」。 小広場のすみっこに大枝をひろげたガジュマルの根もとに、小ぶりだが石づくりの祠があり、霊石一体が安置されている。 旧暦の９月には集落の人たちによる「ビジュンムヌメー」（ビジュル参り）があり、「子育て祈願」がおこなわれているが、特に女の子の場合は、拝めば美しく育つとあって参詣者が多いという。さしずめ「女性のパワースポット」というところか。他地域からの参詣者も意外に多い。 なお、拝む際にはチャーギ（いぬまき） … 続きを読む →

西原町嘉手苅集落に尚円王の住居跡として知られる「内間御殿」がある。御殿内の東江家の屋敷と隣接する西江家の屋敷は、いずれも内間金丸（後の尚円王）とゆかりのある場所とされている。 東江家の屋敷内の東側に二連式で石づくりの小祠が建っている。むかって右側の祠が「東江家の御ビジル」で、東側が「東江家火の神」の祠である。西江家屋敷内には「西江家の御ビジル」がある。 東江家の御ビジルは、２枚の大きな石を手を合わせた形に、その間に棟石を配した切妻屋根づくりとなっている。祠の中には珍しい形をした霊石一体が安置され … 続きを読む →

北谷町謝苅地区で「ジャーガルモーグヮー」とよばれている小高い丘にリュウキュウマツの古木が目につく小広場がある。その広場の樹木の陰に身をひそめるようにセメントづくりの祠が建っている。 祠の中には霊石が二体祀られており、その前にウコール一基が安置されている。 前回紹介した「山里のヒャーナーウガン」からビジュルをウンチケー（お迎え）して祠を建て、集落の人びとが拝むようになったのが始まりとされている。 当初は、ヒャーナーウガンへウトゥシするための拝所とされていたというのだが、いつの間にか、過去１年間に生 … 続きを読む →

大きな石を３枚組み合わせた重量感のある祠の中に複数の霊石をビジュルとして祀ったのが沖縄市山里にある「ヒャーナーウガン」である。祠がヒャーナー原にあることからその名がついたといわれている。 往昔より、普天間権現のクサイ（一対）として、人びとの信仰を集めてきたようだ。あらかじめ普天間権現を参詣してから、ここヒャーナーウガンを拝むのが本来の拝み方だとされている。もちろん、ビジュルを通してウトゥシする人も少なくない。 生まれた子のすこやかな成長を願う「子育て祈願」や、異郷の地で暮らす子孫の健康を願う「旅 … 続きを読む →

地元ではビジュルを祀った祠の建っている場所を「フトゥキントー」とよんでいる。平安名の横断農道として知られる「ワイトゥイ」を通り抜け、それにつづく農道をすすむと、まわり込む森の裾野の一角に、雑木を伐採して拓けた小広場が見えてくる。 その広場の一隅に岩かげを思わせる小さな洞くつが顔をのぞかせ、洞くつの奥に石が積み回され、その前に石体一対が安置され、三基のウコールが配置されている。 石体一対は霊石とされ、「フトゥキントーのビジュル」とよばれている。古くから平安名集落では、子どもが生まれた家庭では必ず、 … 続きを読む →

脚下に荒々しい波が吹きあげる海岸べりのごつごつした岩場の一角に、鍾乳石が見られる小さな洞くつがある。 洞くつ入口をふさぐように破損した石体を霊石として祀った拝所がある。その昔から霊験あらたかだとして地域の人びとによって尊拝されてきた「荒吹きのビジュル」である。 1960年代まで安置されていた石体（一対）は割れてしまったのか、現在はそのかけらがビジュルとして祀られている。 もっぱら個人的に参詣者が主なようで、特に霊能者が依頼者を伴って拝みをする姿がよく見られるという。かたわらにうち棄てられたヒラウ … 続きを読む →